无我度生，不是帮另一个人承担生命，或者替他完成一切，而是给予他、帮助他在自己的人生当中、事业当中、修行当中，以至于度众的过程当中能够独当一面，有能力给予众生种种的需求。

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我们发心度众生，并不只是众生没饭吃就给他饭吃，没有衣服穿就给他衣服穿。因为这种以物质往来，或情感的交换，是住相的，不会长久。

真正的度众生，要使人人都能进入无余涅槃，都能达到了脱生死的境界。要度那么多的众生，且要度到无余涅槃的境地，如此度众生的发心，必须抱着「无对待心」，才是真正的度众。

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本领不是「教得会」，也不是「学得会」，而是「做得会」，做了就会了。只要发心就好了，发心的当下，就能激发无限潜能。

省庵大师的《劝发菩提心文》说：「尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。心发，则佛道堪成；愿立，则众生可度。」?

佛法重于实践，而世间成就的秘诀，是独当一面、能实践的执行力。要发大心，就要无我；越是无我，就能对更多人奉献，越感受不到自己的各种执着，就能有更大的包容。

?因此，佛光山开山之初，我就为佛光人订出四大工作信条：?

一、给人信心——多关怀赞叹他人。

二、给人欢喜——把欢喜带给别人。

三、给人希望——多期待鼓舞别人。

四、给人方便——凡事相助不推诿。

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我们的心永远向别人开启，向世界开启，奉行这四大信条，才能与《金刚经》的「无我度生」相应，才能证入实相般若。?

—摘录《成就的秘诀──金刚经》〈发心当下，无限可能〉